"الربابة".. 5 آلاف عام من موسيقا البادية على وشك الصمت

يعمل الباحث التراثي في محافظة الحسكة السورية، عايش حسين الكليب، جاهداً للحفاظ على الموروث التاريخي والشعبي لمنطقته الثرية بتراثها وعاداتها وموروثها الحضاري القديم، ومن هذه الموروثات هي "آلة الربابة" الشرقية الموسيقية.

يتناول الباحث الموسيقي "الربابة" بوصفها علاجاً روحياً لمختلف الحالات التي تمر فيها النفس الإنسانية، ولذلك فقد اعتلت الموسيقا مكاناً رفيعاً في حياة بني البشر.

في خصوصية الجزيرة السورية، أكد الباحث الكليب بأن سكان الجزيرة الفراتية والبادية بشكل عام، عكفوا عبر آلاف السنين على خلق الآلات التي أنتجت لهم الموسيقا التي تعبر عن هويتهم وتحمي لهم خصوصيتهم، لتتفتق روحهم الموسيقية عن "الربابة" أو "الفاطر" كما تسمى في هذه المنطقة.

وآلة الربابة تتميز بوترها الوحيد وقد كانت كافية لتطرب وتنعش كل من كانت له الصحراء مسكناً وملاذاً، وفق الباحث الموسيقي.

"الربابة".. 5 ألاف عام من موسيقا الباديةعلى وشك الصمت

© Sputnik . Atia Al atia

ألة العرب منذ 5 آلاف عام

قال الباحث التراثي الكليب، وهو رئيس دائرة المسرح المدرسي في محافظة الحسكة، لـ "سبوتنيك":

"الربابة" أو "الفاطر" آلة موسيقية عرفها العرب منذ أقدم العصور بهذا الاسم، وهذا دليل على أنها نتاج أصل واحد ألا وهو الصحراء كما أنها عرفت بهذا الشكل وبوترها الواحد منذ أن وجدت قبل 5000 عام قبل الميلاد.

وأوضح الكليب: "تعتبر الربابة آلة سكان الجزيرة الفراتية بامتياز ولكافة مكوناتها".

"الربابة".. 5 ألاف عام من موسيقا الباديةعلى وشك الصمت

© Sputnik . Atia Al atia

وتابع:

تعتبر الربابة زينة بيوت ومنازل سكان الجزيرة الفراتية، حيث احتلت مكاناً هاماً في حياة الشاعر والمغني والفارس وحتى شيوخ القبائل والعشائر، وذلك بسبب الأثر الكبير الذي تحدثه الكلمة الملحنة في النفس الأمر الذي جعل الشعراء الذين لا يجيدون العزف على الربابة يسعون لامتلاك هذه المهارة لإمتاع أبناء هذه البيئة الذين ألفوا سماع الشعر مصحوباً باللحن.

وأوضح الباحث التراثي الفراتي أن "الربابة كانت ومازالت آلة الفرح والحزن معاً لسكان الجزيرة الفراتية وذلك منذ مئات السنين، فهي تعتبر عن أفراحهم وأتراحهم وتكون نغماتها والحانها مرتبطة بقصائد الشعر التي تعتبر عن الحالة الموجودة".

آلة من وحي الصحراء

وعن أجزاء هذه الآلة، قال الكليب: "لأن الربابة من وحي الصحراء والبادية لذلك كان من البديهي أن تكون أجزاؤها من طبيعة هذه المنطقة بحيواناتها ونباتاتها، حيث تتألف الربابة من مجموعة أجزاء، "الخابور" وهو عبارة عن عصا طويلة يركب عليها الوتر ويوجد في أعلاها مجرى يثبت فيه "الكراب".

"الربابة".. 5 ألاف عام من موسيقا الباديةعلى وشك الصمت

© Sputnik . Atia Al atia

"جسم الربابة" وهو عبارة عن كتلة خشبية تغطى بجلد "ماعز أو غزال" من الجهتين ويثبت بواسطة خيوط أو دبابيس ووظيفته تكبير الذبذبات الصادرة عن الوتر، و"الوتر" ويصنع من الشعر المأخوذ من ذيل الحصان، و"المفتاح" أو "الكراب" وهو قطعة خشبية في أعلى "الخابور" وتستخدم لشد "الوتر".

أما "القوس" ويصنع في الغالب من خشب الرمان أو الخيزران نظراً لمرونته وله وتر مربوط فيه وله اسم آخر وهو "السواق" وذلك لمروره جيئة وذهاباً على وتر الربابة.

"الربابة".. 5 ألاف عام من موسيقا الباديةعلى وشك الصمت

© Sputnik . Atia Al atia

"الفرس" قطعة خشبية توضع تحت الوتر من الأسفل لترفعه عن "جسم الربابة" حتى لا يلامسها عند العزف عليه. "المخدة" قطعة خشبية توضع تحت الوتر من الأعلى وله ذات الدور الذي يقوم فيه "الفرس"، ولكي تصدر الربابة ألحاناً جميلة لابد من مسح وترها وقوسها "بحصى البان" وهو مأخوذ من أشجار الصنوبر أو السرو" بحسب الكليب.

حرب هوية

وأوضح الكليب أنه يعمل جاهداً للحفاظ على التراث الشعبي والموروث الثقافي في الجزيرة السورية بالتعاون مع مجموعة من الباحثين والجمعيات الثقافية ومنها "جمعية صفاف الخابور الثقافية" في مدينة الحسكة ، ومنها آلة الربابة والمنسوجات الشعبية بهدف الحفاظ عليها من الانقراض الحتمي.

"الربابة".. 5 ألاف عام من موسيقا الباديةعلى وشك الصمت

© Sputnik . Atia Al atia

ودعا الكليب جميع الجهات الحكومية والمنظمات الدولية ذات الصلة والمراكز الثقافية في منطقة الجزيرة على افتتاح مراكز تعليمة لتدريب الشباب والمهتمين على العزف على الآلات الموسيقية القديمة وفي مقدمتها آلة الربابة للحفاظ عليها من الاندثار لأنها تاريخ هذه المنطقة الثرية بحضارتها.

وأكد الكليب بأن التراث وتاريخ الشعوب في هذه المنطقة يتعرض لحرب شعواء من قبل الغرب لتدمير هويتهم الثقافية وتاريخيهم القديم، لأن الحرب اليوم هي حرب هوية وانتماء وأرض بما تعنيه هذه الكلمة من معنى كبير.